Жизнеописания философов

Мыслители Индии

Аджита Кесакамбала

Маккхали Госала

Арада Калама

Джина Махавира

Будда

Шанкара

Авторитет в индийской философии

Разум в индийской философии

Школы индийской философии

Система чарвака

Система ньяйи

Освобождение в индийской философии

Система йоги

Система мимансы

Душа в индийской философии

Арьядэва

Мыслители Китая

Конфуций

Лао-цзы

Чжуан-цзы

Мо-цзы

Ян Чжу

Теофраст

Го Сян

Мэн-цзы

Гунсунь Лун

Философы Древней Греции

Гесиод

Сократ

Аристотель

Диоген

Эпикур

Платон

Плотин

Демокрит

Антисфен

Биография Аристиппа

Архимед

Биант

Бион Борисфенит

Гераклит Эфесский

Иоанн Лествичник

Протагор

Биография Пифагора

Магия чисел Пифагора

Плутарх

Эмпедокл

Теофаст

Ксенофонт

Дикеарх

Семь мудрецов

Школы античной философии

Пифагорейская школа

Связи между философскими школами

Эллинистические школы

Философы Древнего Рима

Цицерон

Лукреций

Плиний

Аниций Боэций

Марк Аврелий

Тит

Сенека

Филон Александрий

Александр Афродисийский

Марий Викторин

Дион Хрисостом

Фаворин Арелатский

Апулей Люций

Эпиктет

Марциан Капелла

Ориген

Арабо-мусульманская философия

Авиценна

Аль Фараби

Аль-Газали

Ибн Рушд

Ибн Мискавейх

Омар Хайям

Абу-ль Аля

Ар-Рази

Ибн Хальдун

Человек – предмет анализа философии

Душа и тела человека с точки зрения философии

Цель и смысл жизни

Будда

Буддийская Ступа подарит луганчанам спокойствие и мудрость

Сократ

Возможности познания

Джина Махавира

Лао-Цзы

Высшие ценности

Платон

Марк Аврелий

Моральные принципы

Конфуций

Диоген

Эпикур

Что есть прекрасное?

Платон и Аристотель

Плотин

Западная философия

КОНФУЦИЙ

Присциан Цезарейский

Движение и развитие – это атрибуты материального бытия

Прогресс и регресс движения в философии


Философия в жизни









Цены снижены! Гидроизоляционные работы; строительство плавательных бассейнов . Гибкая система оплаты. гарантия качества Смотреть подробности

Александр Афродисийский


Александр Афродисийский жил между 198—211 гг в Афинах при императорах римских Септимии Каракалле и Севере. Знаменитый комментатор Аристотеля, философ-перипатетик.

Особенно замечательны из его комментариев к сочинениям Аристотеля комментарии к «Метафизике», известные долгое время только в переводе Сепульведы в латинском. И только в 1847 г. в оригинале появились в издании Боница. Многие из его сочинений только в арабском переводе существуют.

Александр от других комментаторов Аристотеля выделяется более автономным мышлением; принадлежит ему остроумное обсуждение вопросов метафизики, которое направлено против стоиков.

Александр в полемике против стоиков начал логику рассматривать как знание о рассуждении, чем начало положил многовековому спору о предмете логики.

Выказал себя Александр очень тонким и весьма глубокомысленным комментатором Аристотеля, и поэтому стал известен главным образом под именем «экзегета» и школу основал, в которой ученики александрийцами назывались, а позднее стали называться александристами.

В эпоху Возрождения александристами из последователей Аристотеля тех называли, которые в противовес аверроистам принимали естественно-научное толкование учения Аристотеля, которое принадлежало Александру, как раз в проблеме о бессмертии души; был главою их Помпонаций (1462—1524).

Можно разделить тексты Александра на две основные группы— трактаты и комментарии. Сохранившиеся комментарии на «Метафизику» изданы «Первая Аналитика», «Топика», «Метеорологика», «О чувственном восприятии», неаутентичен комментарий на «Опровержения софистов». Наиболее значительны из утерянных были комментарии на «О небе», «Физику», «О душе» и «О возникновении и уничтожении».

2007-2012 © При полном или частичном использовании материалов сайта, обязательна активная ссылка на www.philosoma.ru
По вопросам размещения рекламы обращайтесь на reklama@philosoma.ru